كيف نوجه ابناءنا للاستفادة من قصة صاحب الجنتين في اختيار أصدقائه ( الجزء الثاني / ١ ).

☘كيف نوجه ابناءنا للاستفادة من قصة صاحب الجنتين في اختيار أصدقائه ( الجزء الثاني / ١ ). 

🌱وقفاتنا اليوم إن شاء الله ستكون مع الجزء الثاني من قصة صاحب الجنتين و القسم الأول منه. 

🌱سنتأمل مع أبناءنا مواقف الصديق الصالح لصاحب الجنتين لنتعلم منها و نعلم أبناءنا فوائد صحبة الصالحين فتعال معي أيها القارئ الكريم . 

( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا )

🔹 كان هذا الصديق الصالح حريص على صاحبه و على إخراجه من الظلمات إلى النور . 

🌱هنا أوجه ابني إلى صفة الصديق الذي ينبغي له أن يتخذه بأن يكون حريصا على هدايته و نصحه كلما ابتعد عن الحق ، و أوجهه في كيفية التحقق من حرص صاحبه على هدايته و إبعاده عن الضلال ؟

🌱التوجيه يكون بالاستفادة من القصة نفسها فالآيات لم تغفل عن بيان ذلك ؛ فقد جاء فيها :

١ - الصديق الصالح يحفظ الصحبة :

أولُ ذكر لهذا الصديق في القصة جاء بذكر صفة الصحبة ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ )  فهو يتحرى الهداية لصاحبه لذلك يريد من صاحبه أن يشعر بصدق هذه العلاقة. 

هنا يجب أن نحذر الأبناء و نوجههم في علاقتهم بأهل المنكر بأن تقف عند حد توجيه النصح و إنكار المنكر فقط لا أن تبقى العلاقة طبيعية خوفا من التأثير العكسي من قبل الصديق الضال تجاه الولد. 

🔸الصديق الصالح يبقي الحوار أساسا للتعامل ، و يسمع وجهة النظر الأخرى ، و يحاور بالإقناع ، و الحجة :

فصاحبُ صاحبِ الجنتين استمع إلى حوار صاحبه المتكبر حتى أنهى حديثه كاملا ، و لم يقاطعه ثم أقام عليه الحجة .

هنا ننبه الأبناء تنبيهين مهمين :

١ - التنبيه الأول :

التأسي بالصديق الصالح في الحوار ؛ إذ أنه انطلق في حواره من منطلقات إيمانية فكل حديثه كان تذكيرا بالله و بنعم الله و ما يجب على العبد إزاء نعم الله - و سنفصله في محله إن شاء الله - بينما صاحبه الكافر كان مُنْبَتَّاً عن الإيمان منكرا للنعم ، متكبرا على المنعم لذلك ينبغي للولد أن يبتعد عن التأسي بمثل هذا و لا يغتر بالمال و زهرة الحياة الدنيا. 

٢ -  التنبيه الثاني :

يتعلق بقبول آراء الآخرين فعلى الولد أن يكون حذرا من هذه الدعوة التي يطلقها كثير من الناس اليوم ، فللولد أن يحاور و يناقش و يقيم الحجة ، و يلجأ إلى القرآن و السنة و أقوال العلماء و العقل ، لكن نحذره من أن تعصف به الآراء و يكون ريشة في مهب الريح بحجة احترام الرأي الآخر ؛ فالصديق الصالح هنا لم يقبل رأي صاحب الجنتين مع أنه صديقه لماذا ؟ لأن كلامه كفر بالله و تكبر عليه و خروج عن العقيدة لهاذا ابتدأه بقوله : ( أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا ) فليس كل كلام البشر يقبل بحجة احترام الرأي الآخر ، نعم من حقه النصح و التوجيه و إنكار المنكر عليه ، لكن ليس من حقه قبول آرائه مهما تكن. 

☘ كتبها لكم : سعيد بن عامر بن سيف العيسري. 

صبيحة الاثنين ٢٣ من شعبان ١٤٣٧هج

إبراء