الدستور التربوي كما جاء في قصة سيدنا موسى مع العبد الصالح

☘ الدستور التربوي كما جاء في قصة سيدنا موسى مع العبد الصالح

🔹 ماذا يقصد بالدستور ؟ الدستور في النظام السياسي - باختصار -هو القانون الأعلى الذي يحدد القواعد الأساسية لشكل الدولة و نظام الحكم وينظم العلاقة بين السلطات العامة فيها و الحقوق و الواجبات للأفراد و الجماعات .

🔸 عند الحديث عن البيئة التربوية التعليمية هل ثمة حاجة إلى دستور تربوي يشبه دستور الدولة و يقوم بنفس هذه المهام على مستوى الأسرة أو المدرسة  و له نفس الأهداف الموجودة في دستور الدولة و لكن من جانب تربوي ؟

🔹دعونا نتدبر الآيات الأولى من قصة سيدنا موسى ( الطالب ) مع العبد الصالح ( المعلم ) و نستشف منها ما يلي من أركان تعريف الدستور السالف الذكر :

🔺القواعد الأساسية لنظام التعليم .

🔺السلطات و العلاقة بينها .

🔺الحقوق و الواجبات .

👈🏼 أولا : القواعد الأساسية لنظام التعليم  :

اشترك في وضعها المعلم و الطالب و لمشاركة الطالب في وضع الدستور أهمية كبيرة ليس أقلها الانضباط الذاتي لأن قاعدة ( من ألزم نفسه شيئا ألزمناه إياه ) ستكون حاضرة في كل حين و الطالب سيشعر بها لأنه شريك في وضع بنود الدستور .

أين مشاركة سيدنا موسى ( الطالب ) في وضع الدستور هنا ؟

وضع الطالب ثلاثا من قواعد الدستور و وضع المعلم القاعدتين الأخيرتين :

١ - تحديد المسؤوليات : ( قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ ) حدد دوره بصفته طالبا و هو الاتباع المحدد باشتراط التعليم و ما دام هو تابع يكون المعلم متبوع لذلك قال عندما قبل ( قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ )

٢ - قاعدة الصبر : ( قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا )

٣ - قاعدة الطاعة  : ( وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا )

٤ - على الطالب عدم السؤال عن أي شيء ( قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ )

٥- على المعلم الشرح و التوضيح  للطالب ( حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ) 

👈🏼 ثانيا : السلطات و العلاقة بينها :  سلطة المعلم و سلطة الطالب ..

 الطالب تابع (قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ ) و المعلم متبوع ( قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ ) إذا الدستور حدد سلطة كل فرد في الرحلة التعليمية كذلك حدد هذه العلاقة بالقواعد السابقة الذكر و اتضحت جلية في الإجراءات العملية التي اتخذها المعلم بعد كل مخالفة خالفها تلميذه و اتضحت كذلك في نهاية البرنامج التعليمي .

👈🏼 ثالثا : الحقوق و الواجبات :

كفل الدستور حق التلميذ في التعليم و حدده بالتعليم النافع له ( أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) كما كفل حق المعلم في الطاعة ( قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ) ، و كذلك الواجبات حددها الدستور فعلى الطالب الصبر و ترك السؤال لأنه من مقتضيات التعلم في هذا البرنامج كما أوجب على المعلم الشرح و التوضيح عندما يكون ذلك مناسبا و هذا ما التزم به المعلم فعلا بينما الطالب التزم بنصف ما عليه التزم الطاعة و لم يلتزم الصبر و في هذا إشارة أيضا في الفرق بين الطالب و المعلم من حيث الالتزام - حتى و أن كان الطالب كبيرا في السن أو عالما بل إنه في هذه القصة نبيا - و قد نرى ذلك في أنفسنا كذلك عندما نكون طلابا في برنامج تعليمي أو تدريبي فنحن نجد المعلم أكثر حرصا على تطبيق النظام و الالتزام بالدستور من الطالب و هذا أمر طبيعي لذلك لا ينبغي لنا الانزعاج من عدم انضباط الطلاب ، فقط علينا توجيههم إلى الحق و الصواب دون إنزعاج أو يأس و هذا ما سنبينه في الحلقة القادمة إن شاء الله عند حديثنا عن المحاسبة و العقوبة كما جاءت في هذه القصة التربوية العظيمة .

🌷

كتبها لكم : سعيد بن عامر بن 

سيف العيسري .

١٥ من رجب الفرد ١٤٣٧ هج

إبراء

مهارة تقديم الطلب

مهارة تقديم الطلب 

( طالب العلم ) عبارة يحفظها الصغار و الكبار تنطوي بين جنباتها المهارة الأهم في حياة طالب العلم و ينبغي للمعلمين و المربين أن يغرسوها في نفوس الأبناء غرسا .

في قصة سيدنا موسى مع أستاذه  ( العبد الصالح ) إشاراة تربوية مهمة في الجوانب التي ينبغي مراعاتها عند تقديم الطلب نذكر منها :

🎈 أولا : هل يقدم الطالب طلبه صراحة و باللفظ أم يكفي وجوده في البيئة العلمية ؟

وجود الطالب في بيئة العلم دليل على أنه يطلب العلم لكن ما مدى جديته في الطلب ؟ من يتقدم بطلب يوجهه إلى معلمه فإنه يدلل على رغبته الأكيدة في طلب العلم ( قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ) هنا قدم سيدنا موسى طلبه باتباع معلمه ليعلِّمه طلبا لفظيا مباشرا ليدلل على حرصه على العلم .

🎈 الطلب بصيغة السؤال :  ( قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ ؟ )  هذه الصيغة فيها تأدب من الطالب و السؤال بهل يحتمل الجواب بنعم أو بلا مع أن المعلم لم يجبه بأي من الصيغتين لرقي أسلوبه كذلك - لعلنا نفصل في هذا في مقال قادم إن شاء الله - و لأنه بدا له حرص التلميذ و دماثة خلقه .

🎈 طلب الاتباع : فسيدنا موسى مع أنه نبي مرسل موحى إليه من السماء لكنه طلب أن يكون تابعا للمعلم لشرف العلم و لمكانة المعلم فإن شعر الطالب أنه يتبع المعلم فسيطيعه و إن شعر أنه مستقل لا سلطة للمعلم عليه ستضعف طاعته له .

🎈 تحديد الهدف من الطلب : ( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ ) حدد مراده من الاتباع و حصر طلبه  : ( أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ ) و هذا التحديد للهدف من الطلب ينفع الطالب و المعلم على السواء . 

🎈مع طلب الاتباع لا يكون اتباعا أعمى بل موصَّفا لهذا قال في صفة العلم الذي يطلبه ( عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ) أي أسترشد به و أنتفع فالطالب يعي ما يريد و يتبع معلمه لأجل هدف يريده هو و يقصد النفع و الرشد لا يتبع و هو أعمى بلا هدف أو رشاد .

🔸كتبه لكم : سعيد بن عامر بن سيف العيسري

١١ من رجب الفرد ١٤٣٧ هج

وادي بني خالد